음양오행 의명학 > 기초한의학

한의학과 운명학을 결합하여, 병이 발생한 후에 치료하기보다는 미연에 예방할 수 있도록 인도하는 책이다. 치료 수단을 빌리지 않고 스스로 질병으로부터 자신을 보호하며, 질병을 앓게 되더라고 쉽게 치료 방법을 찾아낼 수 있게 한다.
의명학(醫命學)은 의학과 운명학의 복합어이다. 단 의학의 관점에서 의명학론은 치료 위주의 근대 의술이 아니라 예방을 목적으로 성립한 미래지향적 예방의학이며, 운명학의 관점에서 의명학론은 점술식 예언을 지양하고 합리적인 논리성으로 조건지어진 운명의 공식을 해제하여 불행의 사슬을 적극적으로 끊어 놓을 수 있는 대안을 제시한 일종의 예방운명학이라 할 수 있다.
[책속으로]
인간은 자연과 더불어 천지 운행에 속박되어 있는 피동적 존재임을 깨닫게 되었으며, 그 때문에 철학과 종교를 인간 스스로 태동시켰음을 확인할 수 있었다. 만약 천지를 운행시키는 어떤 힘에 종속되지 않았다면 인간은 이미 자연을 벗어나 상상 속에 끌어들인 신의 반열에 올라 생로병사의 고통에서 벗어나 있었을 것이다.
어느 날 문득 인간이 천지의 힘에 의탁해 있는 자연의 하나라면 반드시 운명을 전개시키고 질병을 일으켜 죽음으로 끌고 가는 그 무엇이 있을 것이란 의혹이 불현듯 솟아올라 이번에는 의학 공부를 하기에 이르렀다. 그리고 드디어는 인체의 조건과 질병마저 천지 운행에 멍에 져 있음을 확신할 수 있었다. 인간의 노력은 그저 무너진 담장 한 부분을 보수하는 정도의 의술에 의존하고 있을 뿐이란 사실이 확연하게 드러났던 것이다
[출판사 서평]
이 책은 한의학과 운명학을 결합한 미래지향적 예방의학 서적으로서, 병이 발생한 후에 치료하기보다는 미연에 예방할 수 있도록 인도하고 있다. 근대 의학은 치료 위주의 시스템으로 발달해 왔기 때문에 예방의학으로 전환하지 않는 한 환자와 의사는 수많은 질병과 힘겨운 싸움을 할 수밖에 없다. 자연을 파괴하고 편리함만을 추구하는 현대 문명은 예상치 못한 새로운 질병을 야기하고, 의학은 그들 질병을 이기기 위한 약물을 끊임없이 연구 계발해야만 하며, 이들 약물의 독성이 또 다른 질병을 야기하는 악순환이 반복되고 있다.
따라서 이 책을 통하면 치료 수단을 빌리지 않고 스스로 질병으로부터 자신을 보호할 수 있고, 어쩔 수 없이 질병을 앓게 되었더라도 그 원인을 알 수 있으므로 치료 방법을 쉽게 찾아낼 수 있을 것이다.
정선호(정경대) - 정경대라는 이름으로 글을 쓰기도 한다. HaeDong Buddist college를 졸업하고, 서강대학교 국제평생교육대학원 힌두 철학 2년 수료하였으며, 인도 Tibetan Buddist University 수학, Pali Buddist college 불교철학 석사 및 박사 학위를 받았다. 세명대학교 한의대 겸임교수 및 한국의명연구소 소장을 지냈으며, 2006년 현재 국제의명연구원 원장, 삼성원 이사장으로 일하고 있다. 지은 책으로 <명리강해>, <길을 잃은 그대에게>, <개소리가 천하를 진동하네> 등이 있다.

제1장 의명학(醫命學)의 의의
제2장 의명학(醫命學) 성립론
제3장 음양 오행과 탄생의 원리
제4장 오행의 배속
제5장 음양오행과 한의학
제1절 음양(陰陽)
제2절 오행(五行)
제6장 인체와 운명의 공식
제7장 예방의학론
제8장 나의 오장과 체질분석법
제9장 나의 운명과 개조론
제10장 부자와 신분 상승의 길
제11장 개인의 능력과 적성 분류
제12장 부귀빈천의 공식 해설
제13장 의명학(醫命學) 공식
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